Profesional sexo

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Por mucho que la situación económica del país comienza a mostrar signos de recuperación, la marea es no pescar para nadie. Por suerte, la parte de atrás adelante y hacia atrás financiero no afectan tanto nuestro buen humor e ingenio. Prueba de ello es que cuando el mes es mayor que la ordenó, sin perder un bromista alrededor - cuando no a nosotros mismos - a sugerir, como una solución rápida y, en cierto modo, la práctica para cerrar el presupuesto: "La venta ué cuerpo!". Incluso puede parecer muy simple, pero al menos para este momento, todo el mundo tiene que poner en su lugar una prostituta y encontró un poco de la vida más fácil a estos profesionales. Y también se dio cuenta la apasionante relación dual de dolor y placer que marca este trabajo, a menudo citado como el más antiguo de la humanidad, pero sigue siendo impresionante marginados.


Para una multitud de razones, nadie crece soñando con ser niño o una niña llamada como una carrera. Por lo tanto, la llegada de la prostitución, a menudo como última solución a una necesidad, ya que es, en sí mismo, una actitud marginal de exclusión, cualquiera que sea en ese sentido. "Yo era un ayudante de la oficina, entonces yo era una secretaria en Shell y luego fui a la prostitución"Dice el sociólogo hoy Gabriela Leite, director de la ONG Davida y tipo de líder de las prostitutas de Río de Janeiro. "Fue muy Saccal escritorio sea, está bien, el tiempo, se levanta a las cinco de la mañana en Sao Paulo, el embotellado. Como secretaria, que no podía hacer las cosas que me gustan hoy en día, mi vida bohemia, la gente de fuera de la oficina. Decidí cambiar mi vida, renuncié y vi que era difícil encontrar algo de la manera que quería. Fue a mediados de los años 70, la fase revolución sexual, que tenía una hija. Así es como empecé"Dice Gabriela.

La mayoría, sin embargo, todavía se resisten a terminar antes de considerar una "trabajadora sexual"Como Tuca, de 27 años, quien trabaja en la Calle Prado Junior, bastión de discotecas y bares americanos, en Copacabana, Río de Janeiro conocido. "Mi primer trabajo fue como una tienda de ventas, pero nunca podría establecerme en cualquiera porque es un trabajo sin ninguna estabilidad. Después de todo, se gana nada. Traté de trabajar como una peluquería y manicura, que por supuesto, he aprendido mucho. He oído las historias de la gente como yo que habían logrado ahorrar dinero, comprar la casa y vivir bien gracias a la prostitución. Pero tenía miedo. Sucedió que yo estaba entremeterme lenta pero me tomo mucho tiempo para aceptarme como una prostituta y lo ven como una verdadera profesión. Lo más difícil es la aceptación, una vez que pueda tener éxito"Dice. Ella y Gabriela cree que incluso toma talento para metiê y, más que eso, para la carrera. "Tiene muchos de los nuevos chica, que son los más valorados porque tienen todo bien y son nuevos, que no sabe nada de la profesión, que es malo. Desaparece rápido, mira el reloj, hace frío. Entonces se termina sin cliente. En la zona, tales como Vila Mimosa (zona de prostitución de la zona norte de Río de Janeiro), las mujeres mayores y más experimentados están ganando más dinero. Tengo un colega que se retiró a los 68 años"Revela Gabriela.

La regulación de la profesión es actualmente la pelea más importante de las ONG y las pequeñas asociaciones que han surgido en el país en nombre de la moralización y la prostitución organización. Desde 2001, la actividad "Profesional sexo" Es parte del Código Brasileño de Ocupaciones en Ministerio de Trabajo, que ya representa un paso adelante, aunque la contribución al INSS logró el derecho a la jubilación, sólo, en la categoría autónoma. Condición que prive travestis, los niños y niñas del programa en una serie de derechos laborales como vacaciones y otras garantías. "De hecho, legalizarla, después de todo, es hacer que todas estas niñas tienen derechos de unos pocos ya tienen, de manera ilegal, con el proxeneta, lo cual está prohibido. E incluso tiene el proxenetismo que es explotador, malo. Pero aquellos que han llamar a las agencias, las cuales, algunos que conozco son buenas cosas honestos"Revela Rosângela Assis, también ex prostituta, propietario de un bar en la misma calle del Prado Júnior en Copacabana.

De acuerdo con el operador de sistemas de Carlos Mello, cliente de una de estas agencias de alto nivel, el sistema de trabajo entre los empleadores, clientes y empleados es perfectamente funcional y aparentemente satisfactoria para todas las partes. "Las chicas no saben cuánto se está pagando por los programas. Ellos no tienen que preocuparse de nada, la ropa, el transporte, la demanda de la seguridad del cliente. En las reuniones de grupo, siempre va una especie de asistente, por lo general alguien que ya ha hecho el programa para controlar el nivel de la misma, no caer en picado, el abuso, drogas. La agencia organiza todo, incluso algunos mantienen apartamentos para grupos de estas chicas pueden vivir hasta que tengan las condiciones financieras. Creo que el beneficio menudo se divide por la mitad y mitad y, como son los programas más caros, que son capaces de mantener y, con la experiencia, convertirse en buenos profesionales"Dice. Pero no es difícil imaginar que para la inmensa mayoría de las prostitutas, no funciona de esa manera. "En gran parte, es todo en el interior y, ya que está fuera de la ley, la explotación es aún mayor. Aquí en Río no tanto, pero en Sao Paulo y Belo Horizonte, las niñas pagan un diario al trabajo. He aquí porcentaje. En Vila Mimosa, donde el programa es de R $ 40 o R $ 50, es el diez por ciento. No se llama la baja prostitución"Revela Gabriela Leite. "Y la pelea en la calle es peligroso porque usted está expuesto a todo tipo de cosas, la policía, un tipo paranoide"Ella dice.

Sin embargo, el proyecto de ley que regula la profesión, cuyo autor es el congresista Fernando Gabeira de Río PT, viene una multitud de discusiones morales, especialmente en los segmentos religiosos. "Sacerdotes y pastores les resulta inaceptable para ellos es un pecado el sexo como placer, como de negocios"Cree Rosângela Assis. Y eso significa no sólo una controversia social, ya que, una vez confirmado el conservadurismo de opiniones, en la práctica, el proyecto debe enfrentarse a la resistencia en encimeras evangélicos. "Cuando trabajaba en la calle, me encontré con una chica que era lluvia o sol, estaba allí trabajando. Un día, se quedó en casa y se rompió la cadera. Ella era nadie, no tenía ninguna garantía de nada, dejó de funcionar, no tiene que pagar por la habitación donde vivía. Y sobrevivió con la ayuda de amigos, vecinos. ¿Es eso justo? La cosa está ahí para que todos lo vean, siempre, todo el mundo sabe. ¿no es hora para obtener sólo esta falsedad, la hipocresía?"Concluye Rosângela Assis.

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